Il 5 novembre 1605 in Inghilterra venne sventato un celebre complotto cattolico noto come Congiura delle polveri, il quale nelle intenzioni dei cospiratori avrebbe dovuto far esplodere il parlamento inglese e rapire la figlia di 9 anni del re, da porre come nuova sovrana cattolica del paese.
Il piano dei cospiratori, guidati da Robert Catesby, ideatore della cospirazione, era di far saltare in aria la Camera dei Lord durante l’apertura statale del Parlamento il 5 novembre 1605, come preludio a una rivolta popolare nelle Midlands durante la quale la figlia di nove anni di re Giacomo, Elisabetta, sarebbe dovuta essere installata come capo di stato cattolico. Catesby potrebbe aver intrapreso il piano dopo che le speranze di garantire una maggiore tolleranza religiosa sotto il re Giacomo erano svanite, lasciando molti cattolici inglesi delusi. Gli altri cospiratori suoi compagni erano John e Christopher Wright, Robert e Thomas Wintour, Thomas Percy, Guy Fawkes, Robert Keyes, Thomas Bates, John Grant, Ambrose Rookwood, Sir Everard Digby e Francis Tresham. Fawkes, che aveva acquisito 10 anni di esperienza militare combattendo nei Paesi Bassi spagnoli nella fallita repressione della rivolta olandese, fu incaricato degli esplosivi.
Lo scopo principale dei cospiratori tramite l’esplosione del parlamento era quello di uccidere Re Giacomo, ma molti altri obiettivi importanti sarebbero stati presenti alla cerimonia di apertura, inclusi i parenti più prossimi del monarca e i membri del Consiglio privato. Gli alti giudici del sistema legale inglese, la maggior parte dell’aristocrazia protestante e i vescovi della Chiesa d’Inghilterra avrebbero tutti partecipato in qualità di membri della Camera dei Lord, insieme ai membri della Camera dei Comuni. Un obiettivo molto importante era appunto il rapimento della figlia del re, Elisabetta. Ella si trovava nell’abbazia di Coombe vicino a Coventry, viveva a sole dieci miglia a nord di Warwick, comodo per i cospiratori, la maggior parte dei quali viveva nelle Midlands. Una volta che il re e il suo parlamento fossero morti, i cospiratori, come menzionato sopra, intendevano installare Elisabetta sul trono inglese come regina titolare. Il destino dei suoi fratelli, Henry e Charles, sarebbe stato improvvisato; il loro ruolo nelle cerimonie di stato era ancora incerto. I cospiratori pensavano di utilizzare Henry Percy, 9 ° conte di Northumberland, come reggente di Elisabetta, ma molto probabilmente non lo informarono mai di ciò.
La trama fu rivelata alle autorità in una lettera anonima inviata a William Parker, quarto barone Monteagle, il 26 ottobre 1605. Durante una perquisizione della Camera dei Lord la sera del 4 novembre 1605, Fawkes fu scoperto a guardia di 36 barili di polvere da sparo— abbastanza da ridurre in macerie la Camera dei Lord e arrestato. La maggior parte dei cospiratori fuggirono da Londra non appena appresero della scoperta del complotto, cercando di ottenere sostegno lungo la strada. Molti si opposero all’inseguimento dello sceriffo di Worcester e dei suoi uomini a Holbeche House; nella battaglia che ne seguì, Catesby fu uno di quelli uccisi. Al processo del 27 gennaio 1606, otto dei sopravvissuti, compreso Fawkes, furono condannati e sottèpsti a impiccagione, estrazione e squartamento.
Una maggiore libertà per i cattolici romani di praticare la loro religione sembrava improbabile nel 1604, ma la scoperta di una cospirazione così ampia, la cattura delle persone coinvolte e i successivi processi, portarono il Parlamento a considerare l’introduzione di una nuova legislazione ancora più anticattolica. L’evento cancellò anche ogni speranza che gli spagnoli avrebbero mai ottenuto la tolleranza per i cattolici in Inghilterra. Nell’estate del 1606 furono rafforzate le leggi contro la ricusazione; il Popish Recusants Act restituì l’Inghilterra al sistema elisabettiano di multe e restrizioni, introdusse un test sacramentale e un giuramento di fedeltà, richiedendo ai cattolici di abiurare come “eresia” la dottrina per cui “i principi scomunicati dal Papa potevano essere deposti o assassinati “. L’emancipazione cattolica dovette attendere altri 200 anni, ma molti importanti e fedeli cattolici mantennero alte cariche durante il regno di re Giacomo I. Sebbene non ci fu un “periodo d’oro” di “tolleranza” dei cattolici, il regno di James fu comunque un periodo di relativa clemenza per i cattolici, e pochi furono soggetti a procedimenti giudiziari.
Nel gennaio 1606, durante la prima seduta del Parlamento dopo il complotto, fu approvata la legge sull’osservanza del 5 novembre 1605, che rendeva i servizi e le prediche che commemoravano l’evento una caratteristica annuale della vita inglese; l’atto rimase in vigore fino al 1859. La tradizione di celebrare la giornata con il suono delle campane della chiesa e dei falò iniziò subito dopo la scoperta del Complotto, e in alcune delle prime celebrazioni furono inclusi i fuochi d’artificio. In Gran Bretagna, il 5 novembre è così variamente chiamato Bonfire Night (Notte del falò), Fireworks Night (Notte dei fuochi d’artificio) o Guy Fawkes Night (Notte di Guy Fawkes).
Resta ancora oggi l’usanza in Gran Bretagna, intorno al 5 novembre, di lanciare fuochi d’artificio. Tradizionalmente, nelle settimane che precedono il 5, i bambini creavano dei “guys” – effigi presumibilmente di Fanny – di solito fatti con vecchi vestiti imbottiti di giornali e muniti di una maschera grottesca, da bruciare il 5 novembre. Questi guys venivano esibiti per strada per raccogliere denaro per i fuochi d’artificio, sebbene questa usanza sia diventata meno comune. La parola guy quindi è arrivata nel 19 ° secolo a significare una persona vestita in modo strano, e poi nel 20 ° e 21 ° secolo a significare qualsiasi persona di sesso maschile.
Immagine d’apertura: incisione del secolo XVII: gli autori della cospirazione delle polveri.
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Piero Gilardi nel suo atelier di Via Pastrengo 28, Torino, 1967. PAV – Parco Arte Vivente
LA MOSTRA Fino al 26 novembre 2023, Fondazione Stelline ospita la mostra personale di Gianluca Patti DIARIO DI UN SOGNATORE, a cura di Alessandra Klimciuk. Il percorso espositivo racconta, attraverso oltre trenta opere e quattro installazioni, la ricerca artistica di Gianluca Patti, che indirizza verso colore e materia la sua capacità di espressione e la sua visione del mondo. Per comprendere pienamente le opere di Gianluca Patti dobbiamo includere il suo vissuto personale e la memoria di queste prime esperienze di visione, in cui l’orizzonte che immaginiamo è quello che vediamo. La densità di questo racconto esistenziale insieme alla scelta di materiali evocativi del suo passato familiare diventano elementi imprescindibili per entrare nel suo processo artistico e comprenderne l’unicità.Prodotti cementizi, resine e pigmenti, ma anche reti da cartongesso e fogli di pluriball, in memoria e onore del lavoro paterno, vengono decontestualizzati e riutilizzati per costruire opere stratificate e scultoree con una griglia visiva che è la sua lente sul mondo..jpg)
Il mondo monocromatico filtrato attraverso l’esperienza unica vissuta da bambino quando entrava e usciva dagli ospedali – il suo primo disegno è una macchia nera – diventa nella sua espressione matura un’esplosione di colori. Il colore e la luce delle sue opere nascono, però, da quel buio e lo conservano per sempre. Un riconoscimento dell’artista al valore profondo della sua esperienza, come di ogni esperienza vissuta, anche quella più dolorosa, con cui riconciliare la forza e la fragilità nella propria resilienza. E se parliamo di colore e di visione – come ci ricorda la curatrice Alessandra Klimciuk nel testo in catalogo – rimane indimenticabile e necessario l’insegnamento di Josef Albers e la sua teoria del colore, sviluppata durante le lezioni al Bauhaus e pubblicata nel volume “Interazione del colore” nel 1963, con cui ha affinato una pratica per sviluppare l’occhio per il colore, quella sensibilità per la luce e le tonalità che il solo studio teorico dell’ottica e dei sistemi cromatici non può in alcun modo regalare. Attraverso il colore imparare a vedere il mondo. Ma anche ad ascoltarlo, perché nella sinestesia il colore ha un suono e la sua funzione è evocativa, permettendo la connessione tra l’artista, i ricordi e la dimensione del sogno. É lo stesso processo artistico di Gianluca Patti, con la stratificazione della pittura e la struttura a griglia, a fare affiorare liberamente in superficie elementi sottostanti, quasi fossero ricordi ed emozioni del passato.
Il percorso espositivo accompagna il visitatore in questa ibridazione sensoriale, immersi nella dimensione del sogno e delle armonie cromatiche. Le opere monocrome si alternano a quelle policrome, il grande formato alla piccola dimensione. Come una danza sinestetica in cui l’alternanza di suoni, colori e percezioni fa emergere un mondo immaginifico di emozioni, ricordi e sogni. Ma è Gianluca Patti a dirigere l’orchestra con maestria e conoscenza della materia e del colore. Le opere in mostra raccontano questo viaggio autobiografico di ricordi ed emozioni, come l’installazione The point of view, evocativa dell’orizzonte osservato attraverso la ringhiera del balcone di casa da Gianluca bambino che, guardando il cielo e i suoi colori crepuscolari, sognava ad occhi aperti. L’opera vuole essere una trasposizione di quegli spazi di cielo, un invito per chi osserva ad andare oltre e di porsi di fronte alle cose cambiando sempre punto di vista. The game è un invito a fare la prossima mossa nella partita a tris evocata dall’opera, perchè come ci ricorda Bernard Shaw: “l’uomo non smette di giocare perché invecchia, ma invecchia perché smette di giocare”. The Star è un omaggio al luogo delle Stelline, ma anche un pensiero rivolto ai cieli stellati, ai desideri, e alla notte che porta con sé il buio generatore di immagini., ma anche un pensiero rivolto ai cieli stellati, ai desideri, e alla notte che porta con sé il buio generatore di immagini..jpg)
La mostra organizzata da Fondazione Stelline con il patrocinio di Regione Lombardia e Comune di Milano, è stata realizzata grazie al supporto di Isorropia Homegallery, Amaro Lucano, Drama Resine, Marie Danielle, Fontana Grafica, Ottica Barzaghi, Milky Way, Leontis Real Estate, Vitavigor, Talking Nat, All Flying Services e BIANCHIZARDIN Contemporary Art. A supporto della narrazione sarà pubblicato un catalogo con testi di Alessandra Klimciuk e una sezione dedicata alle installation view.